IMAM NAWAWI
“At-Tibyaan fii Aadaabi
Hamalatil Quran”
MASALAH KE-25:
MEMELIHARA MEMBACA AL-QUR’AN PADA WAKTU MALAM.
MEMELIHARA MEMBACA AL-QUR’AN PADA WAKTU MALAM.
Hendaklah seorang
penghafaz Al-Qur’an lebih banyak membaca Al-Qur’an pada waktu malam dan dalam
sembahyang malam.
Allah berfirman:
“…diantara ahli kitab itu
ada golongan yang berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah s.w.t pada
beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud (sholat). Mereka
beriman kepada Allah s.w.t dan hari penghabisan, mereka menyuruh kepada yang
ma’ruf dan mencegah dari yang munkar dan bersegera kepada (mengerjakan)
berbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang sholeh. (QS Ali Imran:
113-114)
Diriwayatkan dalam kitab
Shahih Bukhari dan Muslim dari Rasulullah s.a.w bahawa baginda bersabda:
“Sebaik-baik lelaki ialah Abdullah, seandainya
di sembahyang pada waktu malam.”
Dalam hadits lainnya dalam kitab Shahih disebutkan bahawa Nabi s.a.w bersabda:
“Wahai Abdullah, janganlah
engkau menjadi seperti si fulan; dia kerjakan sembahyang malam, kemudian
meninggalkannya.”
Diriwayatkan oleh Thabrani dan lainnya dari Sahl bin Sa’ad ra dari Rasulullah s.a.w baginda bersabda: “Kemulian orang mukmin adalah sembahyang di malam hari.”
Banyak hadits dan athar diriwayatkan berkenaan dengan hal ini.
Diriwayatkan dari Abu
Ahwash Al-Jusyamiy, katanya: “Ada orang mendatangi sebuah kemah pada waktu
malam. Dia mendengar suara dari penghuninya seperti dengungan lebah. Katanya:
“Kenapa mereka merasa aman dari apa yang ditakutkan oleh orang lain?”
Diriwayatkan dari Ibrahim
An-Nakha’I bahawa dia berkata: “Bacalah Al-Qur’an pada waktu malam, walaupun
lamanya seperti memerah susu kambing.” Diriwayatkan dari Yazid Ar-Raqasyi,
katanya: “Jika aku tidur, kemudian aku terbangun, kemudian aku tidur, maka
kedua mataku tidak dapat tidur.”
Saya katakan:
“Sesungguhnya sembahyang malam dan membaca AlQur’an ketika itu amat diutamakan kerana ia lebih menyatukan hati dan
lebih jauh dari hal-hal yang menyibukkan dan melalaikan. Di samping itu ia
lebih mampu menjaga dari riya’ dan hal-hal lain yang sia-sia. Dan ia menjadi
sebab timbulnya kebaikan-kebaikan pada waktu malam.”
Sesungguhnya Isra’ Rasulullah s.a.w terjadi pada waktu malam.
disebut di dalam hadits:
“Tuhanmu
turun setiap malam ke langit dunia ketika berlalu sepertiga malam yang awal, kemudian berkata: “Aku adalah Raja (2x), siapa
yang memohon daripada-Ku maka Aku perkenankan.”
Diriwayatkan dalam hadits bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:
“Pada waktu malam ada suatu saat di mana Allah
s.w.t mengabulkan doa setiap malam.”
Diriwayatkan oleh penulis Bahjatul Asraar dengan isnadnya dari Sulaiman Al-Anmathi, katanya: “Aku pernah melihat Ali bin Abu Thalib ra dalam mimpi berkata: “Kalau bukan kerana orang yang sembahyang di malam hari dan lainnya puasa pada waktu siang. Niscaya bumimu telah digoncangkan dari bawahmu kerana kamu kaum yang buruk dan tidak taat.”
Ingatlah bahawa keutamaan
sembahyang malam dan membaca AlQur’an ketika itu akan menghasilkan sesuatu dan tercapainya yang
sedikit dan yang banyak. Semakin banyak hal itu dilakukan, semakin baik,
kecuali jika meliputi seluruh malam kerana yang demikian itu makruh dan boleh membahayakan
dirinya.
Hal yang menunjukkan tercapainya keutamaan itu dengan amalan walaupun sedikit ialah hadits Abdullah bin Amrin Ibnu Al-Ash ra, katanya: Rasulullah s.a.w bersabda:
“Barangsiapa
sembahyang malam dan membaca sepuluh ayat, dia tidak ditulis (dimasukkan)
kedalam golongan orang yang lalai. Barangsiapa yang sembahyang dengan membaca
seratus ayat, dia ditulis dalam golongan orang yang taat. Dan barangsiapa yang
sembahyang membaca seribu ayat, dia ditulis ke dalam golongan orang yang
berlaku adil.” (Riwayat Abu Dawud dan
lainnya)
Ath-Tha’labi menceritakan
dari Ibnu Abbas ra, katanya: “Barangsiapa sembahyang dua rakaat pada waktu
malam, lalu dia bermalam dalam keadaan sujud dan berdiri menghadap Allah s.w.t.”
